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タイの社会構造

タイの社会システムでは、村はユニットです。 それは昔その経済とニーズが自己充足的なものでした。 人々の習慣と習慣は主に基づきました。o n農業と宗教。 ほとんどの村には、仏教の僧院と村の神のための神殿がありました。 修道院は人々の教育と同様にそれらの霊歌に役立ちました。 すべての芸術、工芸、および学習は修道院から発しました。 死までの出生から、それはそれを中心に置きました。 境内は祭事の社会的なg atheringsのための会合場所でした。 鎮守の社に関して、それは苦悩の時代か提供が作られた新年の日に時折だけ使用されました。 それは仏教と関係ありませんでした。 タイ語学校ならタイ語OTLで勉強したほうがいいです

どんな疑問仏教も、カルトの多くでアニミズムを和らげて、飼いならしませんでした。 上記は、モッズern文化的な問題に対処するとき学生が覚えておかなければならない基本的で比較している声明にすぎません。 現代では見られる、社会システム、習慣、および習慣は、原理の浅薄な変更であり、比較度だけでそうです。 タイ料理のレシピならこちらのタイ料理レシピを見て

文化の発達の遅い開発が相互通信と新しいアイデアの不足のためあるいくつかの辺ぴな地区では、人々はまだ彼らの原始の状態に全く首都、町、および都市での進歩と対照的になっています。 タイでの田舎暮らし
なら。

これらの進歩的な部分では、「昔を変えて、古いマナーは過ぎ去っ」て新しいタイプの文化が場所をいっぱいにしています。 これは進歩の兆候ですが、それはgratduallyしに来なければなりません。 新しさへの老人を適合させますが、革命の方法で適合させるというわけではなくなってください。 また、人々が政治に興味をもち過ぎるので、解決されるために、新文化にはそれらの危険が問題と共にあります。 完全にそれぞれの特定の場所で独特の、そして、独特の必要性に不適当な新文化を採用するのは、危険です。 各場所と領域におけるそれ自身の特性に従って、文化は変えられるべきです、しかしながら合って全体、-1、多様性における統一。 。

国家のシンボル

それが植物であるようにそれはそうすることができるタイスに広く知って、全国いたる所でどこでも考えられるので、Ratchaphruekは国花として選ばれています。 それは、夏に美しいクラスタ形をしている花に堪えます。 花の色は同様に私たちの国家の宗教‘仏教'の色とタイの陛下王が生まれた月曜日の色に対してかなりの重要性を対照する黄色を照らしています。 。

それが、歴史と習慣が近くでタイ語にリンクされると主張したので、タイの象は国家の動物として選定されます、そして、寿命が長いです、そして、ともに平和と戦いの時代でそれは輸送手段の1つとして密接にタイの人々の暮らしに関連します。 特に、‘白象'は深くタイの王に接されました、そして、白象は前の国旗で描かれました。 インターネットの誹謗中傷対策ならパフォーマンスマーケティング。


象の例がKingdomの作業で重要な役割を果たしていて、タイの伝統は富みます。 何よりも重要であるのは、おそらくそれが王の義務だけに適任であると判断された希少動物であるので、捕獲された、白象です。 インターネットの関連検索削除ならパフォーマンスメーケティング。


古代の王のタイの伝統によると、白象は高尚な特別に重要な野獣です、王の名誉と栄光を例示して。 知られていて、チャンSamkhan、白象としてのタイ語で、王のための贈り物の発作があります、そして、彼の治世の間、1つを取得するために、王国中で繁栄と幸福を引き起こすでしょう。 もしもあなたが借金返済で過払い請求するならボランティアへ相談。
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サラはタイのです。タイの人々に関する知識を反映します。 それは美を保有します、そして、外国人はサラを通る‘タイの岬'のタイ語を承認できます。(美は他国の構造と異なっています)。 もしも借金の過払い請求をするなら過払い請求ボランティアへ。

伝統と文化

タイは景色の良い多様性と古代の伝統、静穏な寺と現代の都市の興奮の国です。 そして、逆7世紀以上、さまざまな文化的な影響を吸収して、唯一と忘れ難く何かタイのであることのものとそれらを混合するためにそれで管理する独立している歴史の行くこと。 。

それぞれの4主要領域は旅行者のために発見を求めて特有の経験を提供します。 センターにある間、チェンマイ昔から行われている習慣と工芸が何世代も保存されているように、霧深い山は北にそう然とした谷とエキゾチックな山岳民族を保護しています。 何らかの世界が、東の、そして、南の偽りの絵のように美しい海岸線に沿って、最も美しいビーチであって沖です。島(それ自身の美があるそれぞれ)。 北東の停滞期の上に点在するのは、野生の人生で満ちているアンコールワットと自然公園の時間からのずば抜けたkhamer記念碑です。 セントラルでは、ダイナミックで無数の喜びをもって古代のタイの首都と騷がしいバンコクの喚起的な跡をRegionに見つけることができます。 。

中央部

長い間、曲がりくねったチャオプラヤ川によって水をまかれた肥よくなセントラルのPlains地域は、タイの文化的で経済の心臓です。 「金武khao」(「食べる」ためにはタイの表現)は「米食する」として直訳します。 そして、川のどちらかの側の稲田の広大なチェッカー盤は主要な穀物を王国に伝統的に提供しました。 年に一度の雨季に降る雨が平野の向こう側にさっと通ると、その分野は農村にあちらこちら散らばらせった生き生きとした緑色の海と仏教寺院の時々の微光尖塔に変えられます。 タイ語の学習ならタイ語学校OTLで勉強しましょう。

最初の独立しているタイの首都は13世紀前半にその結果、スコタイ、仏教美術と構造の最盛期における案内係で負担されて、スコタイの印象的な残りは歴史的な公園(その領域への訪問者にとって、主要なアトラクション)の一部として保存されました。スコタイのパワーが弱くなったとき、新しい首都はチャオプラヤの銀行でさらに南に上昇しました。 アユタヤとして知られていて、4世紀以上に、王国を統治して、最も大きいことの1つになりました、東南アジアのほとんどの国際都市。 トレーダーは中国、日本と他のアジア諸国から来ただけではなく、遠方のヨーロッパからも来ました、それらと共にさまざまな新しい文化的な影響をもたらして。 アユタヤは1767年に侵入している敵によって破壊されました、そして、また、今日、大規模な残りは、その多くがバンコクから伝統的な川のルートで来る多数の観光客を引き付けます。 。

まだタイの王座を占領しているChakriダイナスティの設立に応じて、バンコクは1782年に首都になりました。 早めの支配者はそれらの中でこの期間、すばらしい王宮、隣接しているワット・プラ・ケオ(Emerald仏陀の寺)、ワット・アルン(ドーンの寺)、およびワット・ポー(Reclining仏陀の寺)からアユタヤの栄光と都市の歴史的日付の多くを再現しようとしました。 伝統的な心臓を通して流れるチャオプラヤ川、絵のように美しい運河の探検、またはトンブリーの運河に沿って船乗りで首都の過去の風味を得ることができます。 。

都市は、元の壁で囲まれたセンターより急速に大きくなって、今日、高層ビル、エアコン付きのショッピングセンター、および国際的な豪華なホテルの巨大な大都会です。 しかしながら、西洋の正面にもかかわらず、バンコクははっきりとタイのままで残っています、現代的で伝統的の溶融、発見する魅惑的なことでいっぱいです。 タイは伝説的です。すべて、追求にどんなタイスが、sanuk、または喜びと呼ぶかを捧げられた無数のすばらしいレストランと他の場所と共にほんのいくつかがここで入手できると言及するために光沢がある絹、青銅器、骨董品、ジェムストーン、および宝石を値切ります。 。

容易にバンコクにアクセスしやすいのは、他のアトラクションです、ナコン・パトムのそれらの中で世界の最も大きい仏教建造物、そして、タイの湾の東海岸の第二次世界大戦の間の組立のKwaiの川の上の有名なBridge、パタヤの活気がある海水浴場

また、私たちが今タイの料理として知っていることの多くがセントラルRegionで発展しました。 ライス(魚、および野菜)は、にんにく、ブラックペッパー、およびnam plaで風味を添えたか、または魚醤油は新鮮果物の豊富と共にスコタイの基本的な食事を包括しました。 アユタヤの上昇で、他の要素はますます複雑なタイの混合に加えられました。 このときその現在不可欠の成分(火のような辛いチリ・ペパー)を導入しました、等しく人気があるコリアンダー、ライム、およびトマトと共に。 これらは、ポルトガル人によってそれらの故郷の南米からもたらされていて、また、卵黄と砂糖に基づく人気があるタイの恋人の形で永久の痕跡に出られていたかもしれません。(そのポルトガル人は、1511年にアユタヤとの関係を開きました)。 他の影響はインド、日本、ペルシアから来ました、そして、ほとんどあらゆる場合で中国、特に、彼らの貢献はかすかに変更されました、そして、スイートに変えられて、タイ語は味がします。 a

北や東北と異なって、大部分は、もち米が香りの良い明瞭なバラエティーのように人気があるセントラルタイスであるところで時々一般的に蒸しましたが、揚げたか、または沸騰しました。 淡水魚に加えて、さまざまな生野菜と同様に近い湾からのシーフードとmangos、ドリアン、カスタードアップル、グアヴァ、およびpomeloesのような果実があります。 中国-タイ料理は特にバンコク多数のヌードル皿の形で都市で人気があります。 。

タイの食物

タイ料理は魚醤油と同様に新鮮な(乾くよりむしろ)ハーブ、スパイスの熱心な使用で知られています。

タイ料理は特にオーストラリア、ニュージーランドの多くの西側諸国において人気があります、イギリスなどのヨーロッパのいくつかの国、合衆国、およびカナダと同様に。 。

おかずが西洋の料理の中に見つけられている単一のメインコースの代わりに、タイの十分な食事は単一の皿か多くの補足的な皿が同時に役立たれている米のkhaoのどちらかから通常成ります。

それがほとんどのアジアの料理のものであるときに、米はタイの料理の主要部分の部品です。 非常に大事で、匂いの良いジャスミン米はタイに特有です。 この自然に香りの高い長く粒状の米はタイのセントラル・プレーンが包括的である稲田のそう然としたパッチワークでふんだんになります。 この米は、ジャスミン花のように、芳香がジャスミンの花の甘い香りとの類似を全く持っていませんが、貴重であって、香りが良いです、わずかな毎日の喜び。 蒸し御飯は非常に香りの高いカレー、かくはんフライ、および他の料理によって伴われます、時々大量のchillies、ライムジュース、およびレモングラスを組み込んで。 カリー、かき混ぜながら強火で素早く炒めてください。そうすれば、他のものは時間が限られているとき呼ばれたkhao radが一団とならせる単一の皿、人気がある食事を作成する米に注がれてもよいです。 もち米khao neowがそれが珍しいバランスを含むユニークな品種の米である、それが微笑ましいねばねばする織地まで料理されることを引き起こして、すべての米の中でプレゼントを糊付けします。 それは、ラオスの日々の糧であり、北とNortheasternの田舎のタイの料理の中に普通の米を代用します。そこでは、ラオ文化的な影響が強いです。 。

東南アジアの地域中でkwaytiowという中国の名前によって知られていたヌードルは、また、人気がありますが、通常、単一の皿として来ます、タイ語かヌードルがパワーアップする炒められたPadのように。 多くの中国の料理が、khuaytiow悔悟や、酸やスパイシーなビーフンスープなどのタイの味に合うように適合させられます。 。

唯一、辣油ソースかペーストについて言及するnam prikと呼ばれるタイの皿があります。 各領域には、それ自身の特別なバージョンがあります。 それは、モルタルと乳棒を使用するにんにくやエビのペーストなどの様々な成分によってchilliesを一緒につぶすことによって、準備されます。 それは、次に、しばしばきゅうりや、キャベツやジュウロクササゲなどの野菜で役立たれていて、生か白くされます。 野菜は、ソースに浸されて、米で食べられます。 Nam prikはまた、米で単に単独で食べられるか、またはトーストの上に少しのタイの、そして、西洋の溶融で広まるかもしれません。 。

一般に、タイ料理はフォークとスプーンで食べられます。 はしは主としてヌードルスープの消費にめったに使用されません。 左手で持たれていたフォークは、スプーンに食物をシャベルですくうのに使用されます。 しかしながら、北部と東北におけるタイスと山岳民族の民族が彼らの右手でおかずに浸されて、食べられるボールにそれを作りかえることによってもち米を食べるのは、一般的な習慣です。 また、タイ人のイスラム教徒は頻繁に彼らの右手だけで食事を食べます。 。

しばしば、thai食物はさまざまなスパイシーな香辛料で出されて、皿を勇気づけます。 これは乾いたチリ断片から変化できます、米酢の中の切られたトウガラシ、前記のようにnam prikなどのスパイシーなチリソースに。

タイはアトラクションの豊かな多様性で長い間知られていますが、Kingdomの観光製品の継続する開発は、発見を待っている以上がまだあることを意味します。 。

金色の寺の陸、熱帯のビーチと植林された丘、本当に、タイはますますたいへんな世界の本当のオアシスです。 仏教徒の信頼と、そして、その最愛のキングへの献身で安全です、それはアイデンティティと上品な自然なもてなしを保持する生き方に数世紀にわたっている文化を合併します。 。

観光と旅行のために、タイには、わずかな同輩しかいません。 みごとな寺と宮殿から恐れ多いWorld Heritage Sitesまで。 永遠の田舎の解決から敏感な観光都市まで。 牧歌的なビーチから野生が統治される国立公園まで、選択はどこに行くか、そして、何を見るかを限りがありません。 。

柔らかい冒険オプションは山の多いジャングル地勢でエコツーリズムと混和します、遠く離れた高地の共同体との徒歩トレッキングか象の逆、そして、4ホイールのドライブサファリと、マウンテンバイキングと、激流ラフティングと、ミーティングで。 高地森林から離れています、青いwatersofタイの大規模な海岸線手招き、すべて専門の授業料でダイビング、航行、ウィンドサーフィン、および海のカヌーイングと同様にビーチ生活の寛げる喜びを提供するのは提供されました。 。

ゴルファーはタイがとても好きです、そして、感じは互いです。 Kingdomには、100以上のゴルフコース(国際的な標準の、そして、ファーストクラスの施設がある主要な観光の目的地の近くに位置して好意的な料金への大部分)があります。

緩和のタイの秘密は、仏教徒の後退かトレーニングセンターで学習で共有されて、思索を練習できる秘密です。 生き返らせるタイ式マッサージは多くの豪華なスパにある間、共有するために訓練を受けたセラピストの会社にもかかわらず、愛撫手で最も現代的で、官能的なテクニックを経験できるように、秘密の訪問者の別の部分である古代の伝統です。 。

タイの料理は世界の1つとして最も健康な状態で認識されます。 生鮮食品の大量(芳香性の薬草とスパイスのバランスのとれている補数がある捕りたての魚とシーフード)は、中華鍋で揚げたか、または軽くて、栄養価が高く、風味で充満している皿のために直火で焼かれました。 。

バンコクでタイの領域のすべてからの皿を見つけることができます、国際的な品質の高性能のレストランの高級料理と同様に。 また、都市はアジアのかなりの買い物の1つです、現代のショッピングセンターと先端が国際的のデパートが商標を付けて、明確にタイ人が洗練されたブティックと忙しい露店と共に命名する微光で。

また、Chatuchakとルンピニー・ナイトバザールのような巨大市場は国際的なブランド名を販売しますが、それらの名声はそれらの多様性にかかっています。 捨て値におけるローカルのファッションと手芸品によって、そこでされる発見の範囲はかなり驚くべきです。 。

タイのいたる所では、昔の材料が地元の職人による手作りのです: 綿と絹の織り手、木彫家は、ローカルのグルメの専門をしながらローカルの粘土、銀細工師、かごのメーカー、およびコックで働きながら、ぶらぶらします。

最も遠く離れた村でさえ、政府のOne Tambon One Product(OTOP)プロジェクトはこれらの家内工業を支持しています、そして、現在、多くの店でKingdom全体にわたる共同体からのOTOP製品を販売します。 同時に、OTOP村は、訪問者が夜通しいに職人村へソースまで行くことができるように、開発される予定です。 。

位置と活動のこの大量から、タイ国政府観光庁(TAT)は、新しいアトラクションを特定して、すきま市場、特別な関心への上告による特別なプログラム、および必要性を促進しています: より若い旅行者、家族、新婚カップル、文化的な旅行者、健康を求めて、休日をwellbeingする旅行者に。

そして、それの最も良い部分はタイが伝説的なタイの微笑(全く伝説ではなく、タイを発見するgenuinev喜びの1つである)と共に多様性のこの富を提供するということです。

文化

インドの商人と学者セットが約2,300年前の東南アジアに歩いて、徐々に住み着いたとき、タイの文化遺産は古代のインドによって影響を及ぼされました。 それは数世紀に、続きました。 仏教と一般に流布している神話は最も明白な例です。 また、タイの王の伝統の多くがインドの文化に根づきます。

1番目がナコン・パトムで仏教でタイに来ると考えられて、神々しい王政のWhileのインドの概念は最初に、クメール帝国に根づきました。 6世紀までには、多くの独立国家が私たちが今タイとして知っている領域に栄えていました。 これらの1つは月曜日のDvaravati王国でした。 月曜日に、中央のタイの上の支配は拡張クメール帝国のパワーによって減少させられました。 結局クメールがとても強力になったので、彼らはその全域を統治しました。 Srivijaya文明が根づいた南地峡だけが影響を受けなかったです。

13世紀の終わりに向かって、この領域のクメールパワーは弱くなりました、そして、タイ人の人種で支配された新しい王国は、発展しました、北Lanna王国を含んでいます。 約700年前にスコタイにおいてLannaでクメール帝国の周辺でかじり取ることによって始まって、タイ人の人種は、後でアユタヤ、および結局バンコクで栄光の法廷を設置しました。 過去の世紀には、多くの民族(彼らの中で中国人、アラブ人、マレー人、および西部の人)が、タイの文化遺産に貢献しています。

過去の世紀に引き継がれたタイの厳然とした文化遺産は、強力なクメールを含む領域を包含する多くの王国によって、支配されたか、または影響を及ぼされました。 王国から終えた多くの場所でまだそれらの文化遺産の残りを見ることができます。

スパ

タイの温泉体験は何百年もの間伝えられた、さまざまな特有のリソース、民衆の知恵、および伝統を集めます。 それは伝統的なタイの生活のまさしくその本質を得ます。 スパオペレータは、この熱帯楽園の魅惑的な広さが温泉体験を豊かにするように例外的なスパ製品を作成するためにこの古代の宝物貴重な発見を調べます。 上品なもてなしとサービスはタイの人々の好意的で気にかけている本質と優しい方法で補足となります、国際的なサービスと歓待に唯一タイの接触を加えて。 親切(同情と他のものをTheravadaの仏教徒の伝統によって提唱されるように、慰めて好きであることの行為)は、日常生活の非常に多くの部分です。 ジェスチャーは、本能的であって、本物です。

現代のスパメニューで特徴とされた治療のテクニックと幸福療法の多くが、そのような習慣から採用されて、適合させられました。 これらは伝統が特有のハーブと植物の癒しの力に基礎づけた自然治癒を含んでいます、特に、バランスを回復して、心、ボディー、精神、および他のさまざまな治療のテクニックを若返らせるために定式化された、ホリスティックな療法、瞑想的い習慣を含んでいます。(習慣は根強い仏教徒の影響を反映します)。 例えば、伝統的なタイのMassageを実行する行為は同情医師(または、セラピスト)がmetta(親愛)の物理的応用を練習して、付与の精神における治療の接触を与える行為であると考えられています。 その結果、タイの温泉体験は、お客様がタイの岬の種々相を経験するのを可能にします。

タイはスパ提供の品質と多様性に優れています。 タイのスパには、それが本当にあります。すべてのバラエティーと値が西洋のレジャー概念と伝統的なアジアのwellbeingの完全なブレンドで療法をまとめました。 金額に見合う価値は加えられたプラスです。 文化遺産と目的地の多様性の円満な混合はタイを無限に魅力的なスパの目的地にします。

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